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  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    明显地承袭了汉代绘画的传统。如树木、动物(老虎、鹿)、山林、建筑物(塔、阙、楼阁),及《鹿王本生图》的横卷式构图,以及每一段落的附有文字榜题(今已漫漶不清),都说明传统绘画在新形成的佛教美术中的重要作用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 显通寺建筑与塑像

    。炉坐为石雕仰覆莲花座,座的平面上还阳刻着三幅狮子滚绣球的图案。炉身团圆,两耳,全身布满吉祥花纹。下面三只粗壮结实的老虎腿鼎足而立,显得相当稳固。炉身上为六角攒尖顶的炉顶,闪闪发光。它比文殊殿前的香炉...

    树仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580053.html
  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

    地位的战神大鹏鸟;贡曼嘉姆的化身,具有威望的战神青玉龙;大神梵天王的化身,协助逞威的战神白狮子;帝释天王的化身,英勇威武的战神红老虎;念青唐拉山神的化身,帮助速跑的战神白唇野马;食欲兴旺,帮助吞噬敌人...

    丹曲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06341980497.html
  • 灵隐小志

    ldquo;香林洞左有日月岩,一圆如日,一半弯如月,下为梦谢亭,”今已无可考索。此洞俗名老虎洞,因东向的洞口形如虎口而得名。称为射旭,也因洞口向东之故。至于称为香林,则因从前种植过桂花的缘故。 ...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    长着老虎的牙齿,身后拖着一条豹子的尾巴。还善于长啸。她住的地方,水是弱水,山是火山,都是凡人难以居住的地方。她还有三只神鸟为她取食,她当然神而不是人,是名符其实的神话。   3《山海经》里的西王母...

    林河

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净业三福变化气质

    的这种细胞的腐烂,像青瘀色,再就像橘皮色啊。然后,这个身体的那个虫,就出来了,钻来钻去。然后,这个皮和肉就慢慢子腐烂啊,离开这个东西。然后,放在旷野里面,那种血肉狼藉。然后,这些豹狼、老虎来吃这个尸体...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
  • 广钦老和尚开示录

    要人家得到福,自己本身也要有福,才可能让别人得到福。 ★拜万佛很好,假若这世无法超出三界,下辈子还知道要修行,且礼佛消业障,又能超度往生者。 ★大鱼吃小鱼,人像大鱼,什么都吃,就是最凶猛的老虎肉也吃...在洞里,乃在外面吼叫。我对老虎说,我是修行人,不容易找到地方修行;你是畜生,找个地方住容易,这个地方就让给了我吧。虎摇摇尾巴而去,以后就不再来了。” ★ 一九七一年某日,我住承天寺,有信徒送收音机给...

    佚名

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  • 福建芗城区风景名胜古迹

    ,隐然若梁,乃因垒址为桥,故名虎渡。”石匠就是在老虎休息的石阜抛厂垒砌,形成石基,再在石基上砌桥墩,架成木桥。南宋嘉熙元年(1237年),木桥被火焚毁。礼部侍郎李韶改铺石梁。宋代郡守黄朴的《虎渡桥记》...

    不详

    |五明研究|

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  • 藏区的神山

    《悲歌》中,称它为“巫鲁尤翠可” ,意为“殉情亡灵之乐园” ,有人译为“玉龙第三故乡”。古诗中唱道:巫鲁尤翠可那个圣洁的地方,马鹿当作耕地之牛,老虎当作马来骑,播一次种子可以吃七年,那圣洁的地方没有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342989823.html
  • 佛说盂兰盆经解

    现今至此,前程只存一日,便可到达,今有一言奉告,可将子骨节间,刮净残肉,用济父母,幸勿见拒。”   这时大王心酸意软,自知此举,实在残忍,老虎虽恶,不伤其子,况我是个堂堂国王?但到此时,...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html